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菩提醉BODHIINTOXICATION

是倾情文字殿堂还是梦入灵感画廊............

 
 
 

日志

 
 

【转载】震旦博物馆1 原创摄影  

2014-08-09 09:50:50|  分类: 古老的灵感 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自 三月飞春雪《震旦博物馆1 原创摄影》

原创摄影

震旦博物馆1

三月飞春雪

 

 

       震旦博物馆是震旦集团董事长陈永泰先生回馈社会的一项文化志业。2003年, 本馆于台北市开馆,采用预约参观的方式。同时以文化讲座及线上导览等来加強博物馆的教育功能。 2005年震旦博物馆在上海设立分馆,位于陆家嘴金融区震旦国际大楼的一层。至2012年,博物馆以独栋建筑之姿矗立于上海浦东地区,开启本馆历史的新页。

       震旦博物馆的收藏以中国古代器物为主,涵盖了佛教造像、玉器、 陶瓷器及画像石刻等多个门类的数千件藏品,并有相关的研究参考品、拓片、 出土实物照片等珍贵资料。与此同时,震旦博物馆五楼的图书资料室收藏了丰富的文博专业书籍, 其中保有大量的英文及日文绝版资料,目前以预约的方式为专业人士提供阅览服务。

       在研究专业方面,倡导以“料、工、形、纹”为核心的古器物学研究,敦聘专业人士组成研究团队, 并与北京大学考古文博学院合作成立震旦古代文明研究中心,力求在馆校合作的平台上, 将古器物学与多学科进行结合,最终达到将古器物复原为物质文化史料的目的。

       震旦博物馆的常设展览以青花瓷器、历代玉器、佛教造像为主, 除了以时间为主线的陈列之外,还特别开辟专区对以上文物从“料、工、形、纹”的角度加以分析、 展示。同时,震旦博物馆还不定期的举办各类特展,以此丰富观众的参观需求。

震旦博物馆1   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪

 

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 古代陶俑展

俑的制作,其本身是基于对现实生活的反映,同时它又是连接生死两个世界的媒介与桥梁,因此包含着十分丰富的文化意涵。通过对俑的观察和研究一方面能够帮助我们了解历史时期中人们对于死后世界的构想;另一方面亦能从形形色色的俑中解读出同现实生活相关的讯息。这些均是人们认识及复原历史的宝贵资料。 本次震旦博物馆特别遴选出馆藏汉唐陶俑精品以飨观众,展览以社会生活为主题,从行、衣、住、娱乐及音乐等角度切入,采用独特的陈列方式,引领参观者品味汉唐盛世之下的别样风华。

震旦博物馆1   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪

 

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彩绘陶母子俑

年代 : 唐代(618-907)

规格 : 高45公分,35公分


文物介绍

泥质灰陶,彩绘。一组三俑,二妇女,一婴孩。年长高髻妇人手抱婴孩,婴孩双臂伸展,转向另一张开双臂,准备接抱小孩的年轻妇女。二妇人俑,容颜圆满,双颊丰腴,弯眉细目,笑意动人,体态婀娜,年长者额头正中立高髻,年轻者发髻偏坠右侧,是所谓的“坠马髻。三人均两颊红扑、圆润,表现盛唐丰肌健硕的时尚美感。 盛唐社会开放富饶,妇女受限较少,可参与各类活动,如打马球、骑马郊游、舞乐下棋,而日常生活实景形象,亦多加入彩俑陪葬明器,如哺乳俑、抱孩俑等等,在体现太平盛世贵族阶层的生活景象。

 

震旦博物馆1   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪

 

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 红陶驾车俑

年代 : 东汉(25-220)

规格 : 长 168公分、宽69公分、高110公分


文物介绍

泥质红陶,马、驭车夫及马车的辕、轭、车轮、轄等都是个别烧制,可组装、分解。陶马头高体大,竖耳张口,英姿矫健,右蹄前举,左蹄在后,作行走状,马尾下有一圆孔,是入窑烧制时的出气孔。马车前端有横轭,置于马颈背处,轭下接双辕,与轮轴连接,两轮高大,车座三面有围,无厢顶,车座上跪坐一头戴高帽的圉人俑,双臂曲弯,作勒韁驾车状。 这套驭马车俑,形象逼真,造型优美,车体结构细致严谨,可供作汉代车舆的参考。汉代陶塑工艺,继承并且发扬了秦代陶塑艺术的精华,由于重视陪葬制度,制陶业得到空前繁荣,陶塑车马制作生动,时代气息浓厚。

 

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彩绘陶妇女哺乳骑骆驼俑

年代 : 唐代(618-907)

规格 : 高46公分


文物介绍
泥质灰陶,彩绘。骆驼立于长方形踏板上,仰天昂首,双目圆睁,张口嘶鸣,背部与双峰之间披有长方形毯垫及袋囊,毯垫上坐一戴帽妇女,袒胸露乳,正在哺喂座前的婴孩。这套骆驼背上哺乳妇女的形象自然逼真,妇人左拥婴孩,右手高举,似有持物,然已缺失;婴孩双手捧乳,正意态满足地吮吸乳汁。 妇女哺乳俑为唐代生活俑中少见的形象,虽然汉代四川彭山墓葬已见出土,然较唐代保守含蓄。此套骆驼哺乳俑,彩虽多剥落,仍见人物俑上的朱唇小嘴及褐黄驼身。  

震旦博物馆1   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪

 

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震旦博物馆1   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪彩绘陶母子俑

年代 : 唐代(618-907)

规格 : 高45公分,35公分


文物介绍

泥质灰陶,彩绘。一组三俑,二妇女,一婴孩。年长高髻妇人手抱婴孩,婴孩双臂伸展,转向另一张开双臂,准备接抱小孩的年轻妇女。二妇人俑,容颜圆满,双颊丰腴,弯眉细目,笑意动人,体态婀娜,年长者额头正中立高髻,年轻者发髻偏坠右侧,是所谓的“坠马髻。三人均两颊红扑、圆润,表现盛唐丰肌健硕的时尚美感。 盛唐社会开放富饶,妇女受限较少,可参与各类活动,如打马球、骑马郊游、舞乐下棋,而日常生活实景形象,亦多加入彩俑陪葬明器,如哺乳俑、抱孩俑等等,在体现太平盛世贵族阶层的生活景象。


 
红陶说唱俑

年代 : 东汉 (25-220)

规格 : 长 47公分、宽34公分、高33公分

文物介绍

泥塑说唱男俑,身材短小粗壮,头、手臂戴着臂钏花饰,坦露上身,赤足踞坐圆垫土台上,眯眼皱额,歪嘴吐舌,耸肩缩颈,左臂下挟扁圆鼓,右手持握鼓槌做欲击鼓状,左足紧贴土台,右足随势上扬,脚趾微翘,其喜乐滑稽的神情,呈现出说唱至重要情节而作出精彩演技的当下瞬间,传神诙谐的神态,与夸张戏剧化的身体语言,充分表现了汉代民间艺人高超的演艺技巧与雕塑工艺水平。 汉代说唱俑又称说书俑,或侏儒导俑,一般由侏儒导引“唱优戏”,故称“侏儒导”。侏儒是中国最早的优人,以笑谑说唱为本事,此说唱俑由体貌判断应该就是汉代所谓“帷幄之私,俳优侏儒之笑”娱乐大众的侏儒导,犹如现代杂耍表演中的小丑角色。

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摄于20140713    摄影器材:尼康D610

 震旦博物馆1   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪

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