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菩提醉BODHIINTOXICATION

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【转载】震旦博物馆5 原创摄影  

2014-08-13 16:11:14|  分类: 古老的灵感 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自 三月飞春雪《震旦博物馆5 原创摄影》

原创摄影

震旦博物馆5

三月飞春雪

 

 

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 正面

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 背面

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 卢舍那法界人中像

年代 : 北齐(550-577)

规格 : 高66公分


文物介绍

卢舍那的意思是“光明遍照”,法界人中像是卢舍那佛的一种形式,是从华严信仰而来。人中的意思,简单的说法是对佛的尊称;深一层的解释是“人体之中”,意旨在表达《大方广佛华严经》所说的“佛身充满诸法界,普现一切众生前”的观念,因此人中像一定是在卢舍那佛身上,描绘法界(宇宙)诸项无一不限的道理。此尊卢舍那法界人中像的彩绘敷金保存完好,是一件十分难得的山东青州造像。佛头,双足与左肘以下都已残缺。人中像身着通肩袈裟,右手握衣缘,下摆较短而且收直,露出脚踝,衣薄而平滑贴体,衬出双腿。像这样薄衣贴身的鹿野苑(Sarnath)式佛像,盛行于四、五世纪的印度笈多王朝(Gupta Dynasty),此际由印度渡海而来,传到青州。佛袈裟上遍施彩绘,更令人耳目一新,正面、背面各分为三直条、五横路,其上布满了彩绘界格,好似百衲衣。正面中央最上一格画的是坐佛,顶有华盖,两肩侧绘飞天,其他田字形方格,表现六道众生的故事场景。从天界至地狱的六道:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。色彩丰富,有朱红、宝蓝、孔雀绿、藕紫等色,均使用天然矿物质颜料。佛身贴金,以应三十二相的金色身相,立像颈部仍保留较多的贴金痕迹。 <法界人中像>为什么这么珍贵?青州佛像加彩的很多,但是不少是二次彩,而此尊圆雕立佛身上的彩绘却是原彩,没有后来补笔加添的情况,经过将近一千五百年的岁月,还能保存得如此鲜丽清晰,诚为难得。自然的斑驳之外,在腿股与小腹间的私处,彩绘脱落,则似刻意为之。


震旦博物馆5   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪

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 认识中国古代陶瓷特展

震旦博物馆所推广的古器物学,是以料、工、形、纹为四要素,通过分项整合研究,重塑器物产生时的时空背景,使之成为可以为各个学科借鉴参考的器物史料。五楼古器物学研究中心开馆首次成果展主题为“认识中国古代陶瓷”。

中国陶瓷制作工艺有其渊远流长的历史。不同时代、地区的陶瓷器因其制作工艺的差异,在器物上的遗留痕迹也就各具特征。本次的展览即以陶瓷制作工艺分工特性的角度来认识陶瓷。分为“陶瓷辨识”、“装窑方法与窑具痕迹”、“成形方法与制作痕迹”、“造型演变”、“纹饰技法”、“宋代名窑”、“明清年款”等单元,循序呈现出陶瓷器由土泥而成形烧制,进而加上装饰技法到成品的各种过程。让大家借由对陶瓷器胎釉、制造痕迹、装饰技法、造型年款的认识,了解中国陶瓷史的演变及个别特征。

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震旦博物馆5   原创摄影 -  三月飞春雪 - 三月飞春雪

摄于20140713   摄影器材:尼康D610

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